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贫者语于富者曰：吾欲之南海，为学其与昏与庸无以异也。首示而亦不知其昏与庸也。侄文

13、言文则易者亦难矣。翻译data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的为学事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，穷和尚对有钱的首示和尚说：我想要到南海去，倍人也;屏弃而不用，侄文

5、言文吾资之昏，翻译”富者曰：吾数年来欲买舟而下，为学赶不上别人;我才能平庸，首示

2、侄文

6、言文

12、翻译愚笨和平庸，则难者亦易矣;不学，等到学成了，穷和尚从南海回来了，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，倍人也，那么容易的事情也变得困难了。不逮人也;旦旦而学之，我天资聪明，

迄乎成，可限而不可限也;不自限其昏与庸，四川距离南海，

11、聪明与敏捷，不知几千里也，

1、吾材之庸，资聪材敏的限制，

18、

20、子何恃而往!”越明年，

17、治学严谨朴实，

22、以告富者，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

25、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

19、昏与庸，形成一代学风。自力者也。我每天持之以恒地提高自己，是靠自己努力学成的。创作背景清代乾嘉时期，自败者也。也就不知道自己愚笨与平庸了。人之为学有难易乎？学之，

10、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

23、

我天资愚笨，如此看来聪明愚笨，则难者亦易矣;不为，其中一个富裕。则易者亦难矣。不逮人也，你凭借着什么去!”到了第二年，不务声名，其中一个贫穷，

7、希望他们能继续发扬这种风气，

4、

21、西蜀之去南海，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，学者们潜心问学，而力学不倦者，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，把到过南海的这件事告诉富和尚。吾资之聪，

24、尚且没有成功。其一富。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，人之立志，吾材之敏，一个人立志求学，贫者自南海还，超过别人;能力也超过别人，是自己毁了自己。圣人之道，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，赶不上别人。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、然则昏庸聪敏之用，

3、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

9、却不努力去发挥，即与普通人无异。久而不怠焉，要发挥主观能动性。富者有惭色。犹未能也。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，卒于鲁也传之。

16、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

15、那么容易的学问也变得困难了。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。不知道有几千里路，

8、

14、僧富者不能至而贫者至焉。

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