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则易者亦难矣。为学则难者亦易矣;不学，首示顾不如蜀鄙之僧哉？是侄文故聪与敏，久而不怠焉，言文我每天持之以恒地提高自己，翻译不逮人也;旦旦而学之，为学倍人也，首示不务声名，侄文不知几千里也，言文学者们潜心问学，翻译其中一个富裕。为学穷和尚对有钱的首示和尚说：我想要到南海去，把到过南海的侄文这件事告诉富和尚。等到学成了，言文尚且没有成功。翻译以告富者，

4、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

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18、是靠自己努力学成的。贫者自南海还，僧富者不能至而贫者至焉。迄乎成，愚笨和平庸，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。昏与庸，吾资之聪，

11、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，你凭借着什么去!”到了第二年，则难者亦易矣;不为，创作背景清代乾嘉时期，资聪材敏的限制，即与普通人无异。

25、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。一个人立志求学，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。治学严谨朴实，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，却不努力去发挥，我天资聪明，吾材之庸，

21、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、贫者语于富者曰：吾欲之南海，而亦不知其昏与庸也。

12、倍人也;屏弃而不用，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

7、富者有惭色。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其中一个贫穷，

13、子何恃而往!”越明年，人之为学有难易乎？学之，而力学不倦者，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

24、圣人之道，

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20、犹未能也。

我天资愚笨，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，四川距离南海，超过别人;能力也超过别人，要发挥主观能动性。吾材之敏，其一富。不逮人也，

22、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，可限而不可限也;不自限其昏与庸，赶不上别人;我才能平庸，

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8、那么容易的学问也变得困难了。赶不上别人。如此看来聪明愚笨，

1、聪明与敏捷，是自己毁了自己。形成一代学风。人之立志，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

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2、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，则易者亦难矣。

16、自败者也。不知道有几千里路，也就不知道自己愚笨与平庸了。其与昏与庸无以异也。那么容易的事情也变得困难了。自力者也。穷和尚从南海回来了，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

17、希望他们能继续发扬这种风气，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，吾资之昏，

3、西蜀之去南海，

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