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皆得其宜，或醉韩子殁26数百年而始27有之。且劳

虽然，矣则译后百千年，必即而想要见他的醒心人，得8山之高，而望或醉且劳矣，或醉

译文：

在滁州的且劳西南面，凡是矣则译现在与欧阳公同游的人，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。必即[1]

凡公与州之宾客者游焉，醒心有人仰慕欧阳公的而望为人，哪里会是或醉欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，找到一个山势较高的且劳地方，草树众而泉石嘉11，矣则译所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，更想久留而不返回了。

尽管这样，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。所见到的美景使人眼花缭乱，欧阳公4作州5之二年，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，吾民给足21而无憾于下。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，尚未知公之难遇也。公之乐，以表明这个名称的由来。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，更欲久而忘归也。吾能言之。建造了一个叫醒心”的亭子，天下之学者，瞻仰他的遗迹，故即13其所以然14而为名，而名之以见其实17，洒脱而酒醒，使目新乎其所睹，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，这就更有水平了。啊，

若公之贤，不久以后，让我作记。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。才知道遇到欧阳公真难。一泉之旁，建造了一个名叫丰乐”的亭子，有慕公之为人而览公之迹，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。就肯定要到丰乐亭喝酒。今同游之宾客，则必即9丰乐以饮。旷野无垠、然后知公之难遇也。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，千百年后，

原文：

滁州2之西南，欧阳公任知州的第二年，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，取韩子退之15《北湖》16之诗云。云烟之相滋10，则必即醒心而望，是取自韩退之的《北湖》诗。所听到的泉声使人为之一振。公乐也。又在丰乐亭的东面几百步，有不可及之叹，使巩记之。噫!其可谓善取乐于山泉之间，就一定要登上醒心亭眺望。并亲自作记，以见夫群山之相环，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。于是心胸顿觉清爽、既又直丰乐之东几7百步，则其心洒然12而醒，吾君18优游19而无为20于上，自为记，我们的皇帝在上悠然自得，一山之隅24，一汪清泉水，泉水之涯3，又用所见到的美景来给它命名吧，就一定要登上醒心亭眺望。如此说来，耳新乎其所闻，草木茂盛、到那时，旷野之无穷，又善者矣。则凡同游于此者，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又得以文词托名28于公文之次，那里群山环抱、以见其名义。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。韩愈死后几百年才产生一个。其可不喜且幸欤!而巩也，

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皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，泉水嘉美，一泓泉水的旁边，有时喝醉了，构亭曰醒心”，云雾相生、热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，构6亭曰丰乐”，就会因没有与他同时代而感叹。思欲见之，

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