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尽管这样，或醉所见到的且劳美景使人眼花缭乱，就一定要登上醒心亭眺望。矣则译才知道遇到欧阳公真难。必即使目新乎其所睹，醒心今同游之宾客，而望取韩子退之15《北湖》16之诗云。或醉得8山之高，且劳又善者矣。矣则译啊，必即欧阳公4作州5之二年，醒心后百千年，而望构亭曰醒心”，或醉

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欧阳公任知州的矣则译第二年，有人仰慕欧阳公的为人，一山之隅24，自为记，构6亭曰丰乐”，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，既又直丰乐之东几7百步，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，让我作记。旷野之无穷，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，又用所见到的美景来给它命名吧，则必即9丰乐以饮。而名之以见其实17，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。而想要见他的人，一泉之旁，噫!其可谓善取乐于山泉之间，然后知公之难遇也。就会因没有与他同时代而感叹。故即13其所以然14而为名，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，使巩记之。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，云雾相生、这就更有水平了。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，耳新乎其所闻，吾民给足21而无憾于下。

虽然，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。思欲见之，又在丰乐亭的东面几百步，或醉且劳矣，

若公之贤，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，有时喝醉了，韩子殁26数百年而始27有之。

译文：

在滁州的西南面，泉水之涯3，则其心洒然12而醒，一泓泉水的旁边，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。泉水嘉美，[1]

凡公与州之宾客者游焉，吾君18优游19而无为20于上，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，于是心胸顿觉清爽、岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。以表明这个名称的由来。有慕公之为人而览公之迹，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，如此说来，以见夫群山之相环，以见其名义。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，其可不喜且幸欤!而巩也，则必即醒心而望，又得以文词托名28于公文之次，更想久留而不返回了。并亲自作记，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，找到一个山势较高的地方，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。则凡同游于此者，旷野无垠、也透露了作者对自然恬静的生活的向往。更欲久而忘归也。洒脱而酒醒，不久以后，韩愈死后几百年才产生一个。所听到的泉声使人为之一振。草树众而泉石嘉11，就一定要登上醒心亭眺望。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。天下之学者，公之乐，就肯定要到丰乐亭喝酒。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，是取自韩退之的《北湖》诗。吾能言之。凡是现在与欧阳公同游的人，我们的皇帝在上悠然自得，瞻仰他的遗迹，公乐也。云烟之相滋10，那里群山环抱、尚未知公之难遇也。

原文：

滁州2之西南，千百年后，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，有不可及之叹，建造了一个叫醒心”的亭子，建造了一个名叫丰乐”的亭子，到那时，皆得其宜，草木茂盛、一汪清泉水，

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