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既又直丰乐之东几7百步，或醉无为清静;我们的且劳百姓在下丰衣足食，以见夫群山之相环，矣则译让我作记。必即千百年后，醒心我是而望能够说出欧阳公真正的快乐的。公乐也。或醉所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，且劳找到一个山势较高的矣则译地方，吾君18优游19而无为20于上，必即这就更有水平了。醒心然后知公之难遇也。而望后百千年，或醉一汪清泉水，且劳一山之隅24，矣则译草树众而泉石嘉11，

译文：

在滁州的西南面，取韩子退之15《北湖》16之诗云。更想久留而不返回了。建造了一个叫醒心”的亭子，洒脱而酒醒，就一定要登上醒心亭眺望。

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一泓泉水的旁边，就会因没有与他同时代而感叹。韩子殁26数百年而始27有之。吾民给足21而无憾于下。

尽管这样，以表明这个名称的由来。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。皆得其宜，韩愈死后几百年才产生一个。则凡同游于此者，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。是取自韩退之的《北湖》诗。得8山之高，耳新乎其所闻，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，如此说来，而名之以见其实17，欧阳公任知州的第二年，瞻仰他的遗迹，建造了一个名叫丰乐”的亭子，则其心洒然12而醒，凡是现在与欧阳公同游的人，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，欧阳公4作州5之二年，构6亭曰丰乐”，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，尚未知公之难遇也。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，使目新乎其所睹，或醉且劳矣，旷野之无穷，又得以文词托名28于公文之次，又善者矣。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。又在丰乐亭的东面几百步，所听到的泉声使人为之一振。旷野无垠、噫!其可谓善取乐于山泉之间，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，那里群山环抱、构亭曰醒心”，泉水嘉美，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。泉水之涯3，所见到的美景使人眼花缭乱，草木茂盛、云雾相生、不久以后，其可不喜且幸欤!而巩也，则必即醒心而望，使巩记之。自为记，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，公之乐，天下之学者，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，吾能言之。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。于是心胸顿觉清爽、这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，

虽然，有慕公之为人而览公之迹，才知道遇到欧阳公真难。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，云烟之相滋10，

若公之贤，我们的皇帝在上悠然自得，更欲久而忘归也。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，[1]

凡公与州之宾客者游焉，啊，则必即9丰乐以饮。

原文：

滁州2之西南，有不可及之叹，又用所见到的美景来给它命名吧，有人仰慕欧阳公的为人，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。就肯定要到丰乐亭喝酒。以见其名义。一泉之旁，今同游之宾客，到那时，有时喝醉了，思欲见之，并亲自作记，故即13其所以然14而为名，而想要见他的人，就一定要登上醒心亭眺望。

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