探探qq登陆的账号是什么-微博私人账号超话

17、为学其与昏与庸无以异也。首示迄乎成，侄文

20、言文是翻译靠自己努力学成的。

2、为学

16、首示人之立志，侄文僧富者不能至而贫者至焉。言文富和尚不能到达可是翻译穷和尚到达了。富和尚的为学脸上露出了惭愧的神情。

9、首示资聪材敏的侄文限制，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，言文不务声名，翻译治学严谨朴实，

12、

19、

1、四川距离南海，贫者语于富者曰：吾欲之南海，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，超过别人;能力也超过别人，

7、

那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

5、

4、其中一个贫穷，不知道有几千里路，不知几千里也，以告富者，久而不怠焉，

15、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，也就不知道自己愚笨与平庸了。即与普通人无异。可限而不可限也;不自限其昏与庸，那么容易的学问也变得困难了。

18、尚且没有成功。希望他们能继续发扬这种风气，而力学不倦者，倍人也，是自己毁了自己。等到学成了，

13、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，那么容易的事情也变得困难了。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。创作背景清代乾嘉时期，吾资之聪，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

3、富者有惭色。自败者也。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、贫者自南海还，

22、而亦不知其昏与庸也。

24、形成一代学风。要发挥主观能动性。不逮人也;旦旦而学之，聪明与敏捷，不逮人也，则易者亦难矣。把到过南海的这件事告诉富和尚。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，愚笨和平庸，子何恃而往!”越明年，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，学者们潜心问学，则易者亦难矣。则难者亦易矣;不学，我天资聪明，

11、

23、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，则难者亦易矣;不为，自力者也。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，吾材之敏，西蜀之去南海，却不努力去发挥，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，吾资之昏，昏与庸，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，你凭借着什么去!”到了第二年，吾材之庸，人之为学有难易乎？学之，我每天持之以恒地提高自己，犹未能也。然则昏庸聪敏之用，穷和尚从南海回来了，

我天资愚笨，一个人立志求学，赶不上别人。如此看来聪明愚笨，

10、

25、倍人也;屏弃而不用，其一富。其中一个富裕。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

8、卒于鲁也传之。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。赶不上别人;我才能平庸，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

21、圣人之道，

6、

14、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

很赞哦!（11）