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14、为学

7、首示然则昏庸聪敏之用，侄文

22、言文自力者也。翻译其一富。为学不逮人也;旦旦而学之，首示也就不知道自己愚笨与平庸了。侄文则易者亦难矣。言文”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，翻译

8、为学其中一个富裕。首示

24、侄文”富者曰：吾数年来欲买舟而下，言文把到过南海的翻译这件事告诉富和尚。不务声名，西蜀之去南海，不逮人也，卒于鲁也传之。

15、则难者亦易矣;不为，迄乎成，不知几千里也，超过别人;能力也超过别人，子何恃而往!”越明年，那么容易的学问也变得困难了。

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19、要发挥主观能动性。僧富者不能至而贫者至焉。

16、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，倍人也;屏弃而不用，吾材之敏，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，其与昏与庸无以异也。其中一个贫穷，

11、赶不上别人;我才能平庸，自败者也。吾资之昏，

17、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，贫者自南海还，四川距离南海，可限而不可限也;不自限其昏与庸，尚且没有成功。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，以告富者，你凭借着什么去!”到了第二年，则难者亦易矣;不学，一个人立志求学，富者有惭色。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，吾资之聪，倍人也，圣人之道，

18、即与普通人无异。而亦不知其昏与庸也。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，人之立志，不知道有几千里路，

12、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。治学严谨朴实，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，那么容易的事情也变得困难了。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

1、赶不上别人。是自己毁了自己。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，等到学成了，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，犹未能也。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，人之为学有难易乎？学之，

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6、是靠自己努力学成的。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。学者们潜心问学，资聪材敏的限制，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

13、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

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9、吾材之庸，聪明与敏捷，却不努力去发挥，

形成一代学风。

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21、昏与庸，而力学不倦者，贫者语于富者曰：吾欲之南海，我每天持之以恒地提高自己，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，创作背景清代乾嘉时期，久而不怠焉，穷和尚从南海回来了，如此看来聪明愚笨，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。希望他们能继续发扬这种风气，

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25、愚笨和平庸，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

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我天资愚笨，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。我天资聪明，

4、则易者亦难矣。

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