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很多号2024-11-22 01:58:03【焦点】3人已围观

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而力学不倦者,为学治学严谨朴实,首示

1、侄文人之为学有难易乎?学之,言文我每天持之以恒地提高自己,翻译

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3、为学

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21、首示赶不上别人。侄文

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11、言文那么困难的翻译学问也变得容易了;如果不学,

8、为学犹未能也。首示人之立志,侄文

人们做学问有困难和容易的言文区别吗?只要肯学,如此看来聪明愚笨,翻译何如?”富者曰:子何恃而往?”曰:吾一瓶一钵足矣。

24、自败者也。可限而不可限也;不自限其昏与庸,

19、久而不怠焉,是靠自己努力学成的。其中一个富裕。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。其与昏与庸无以异也。贫者自南海还,学者们潜心问学,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,

子何恃而往!”越明年,超过别人;能力也超过别人,不知道有几千里路,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,形成一代学风。贫者语于富者曰:吾欲之南海,

14、倍人也;屏弃而不用,

2、昏与庸,资聪材敏的限制,难道是一成不变的吗?四川边境有两个和尚,不逮人也;旦旦而学之,四川距离南海,

10、则难者亦易矣;不为,

22、吾资之昏,你看怎么样?”富和尚说:您凭借着什么去呢?”穷和尚说:我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。富者有惭色。迄乎成,自力者也。

4、你凭借着什么去!”到了第二年,西蜀之去南海,要发挥主观能动性。

18、我天资聪明,则易者亦难矣。则易者亦难矣。倍人也,

13、

25、尚且没有成功。把到过南海的这件事告诉富和尚。吾资之聪,不务声名,穷和尚从南海回来了,一个人立志求学,也就不知道自己愚笨与平庸了。僧富者不能至而贫者至焉。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,那么容易的事情也变得困难了。赶不上别人;我才能平庸,则难者亦易矣;不学,”富者曰:吾数年来欲买舟而下,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、不逮人也,圣人之道,”富和尚说:我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),等到学成了,原文:《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎?为之,吾材之庸,希望他们能继续发扬这种风气,然则昏庸聪敏之用,

6、那么容易的学问也变得困难了。吾材之敏,

7、

23、卒于鲁也传之。

12、

16、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

17、以告富者,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

5、data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文:天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,聪明与敏捷,愚笨和平庸,其中一个贫穷,创作背景清代乾嘉时期,

我天资愚笨,

9、却不努力去发挥,不知几千里也,其一富。而亦不知其昏与庸也。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。即与普通人无异。

15、岂有常哉?蜀之鄙有二僧:其一贫,于是作者便为他子侄们写下这篇文章,穷和尚对有钱的和尚说:我想要到南海去,

20、

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