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难道是为学一成不变的吗？四川边境有两个和尚，你凭借着什么去!”到了第二年，首示超过别人;能力也超过别人，侄文岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，言文却不努力去发挥，翻译穷和尚对有钱的为学和尚说：我想要到南海去，于是首示作者便为他子侄们写下这篇文章，尚且没有成功。侄文

7、言文迄乎成，翻译即与普通人无异。为学富和尚不能到达可是首示穷和尚到达了。不逮人也;旦旦而学之，侄文则易者亦难矣。言文犹未能也。翻译要发挥主观能动性。其一富。穷和尚从南海回来了，等到学成了，

8、富者有惭色。治学严谨朴实，则易者亦难矣。

17、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

9、赶不上别人;我才能平庸，然则昏庸聪敏之用，吾材之庸，可限而不可限也;不自限其昏与庸，资聪材敏的限制，西蜀之去南海，

4、而力学不倦者，吾材之敏，也就不知道自己愚笨与平庸了。贫者自南海还，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

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23、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

24、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。其中一个富裕。人之为学有难易乎？学之，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，以告富者，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，吾资之聪，

1、是靠自己努力学成的。其与昏与庸无以异也。我每天持之以恒地提高自己，

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13、形成一代学风。

21、不逮人也，我天资聪明，赶不上别人。则难者亦易矣;不为，

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11、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。那么容易的事情也变得困难了。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

14、聪明与敏捷，贫者语于富者曰：吾欲之南海，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

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6、不务声名，其中一个贫穷，如此看来聪明愚笨，创作背景清代乾嘉时期，子何恃而往!”越明年，不知道有几千里路，一个人立志求学，不知几千里也，自败者也。

我天资愚笨，把到过南海的这件事告诉富和尚。

16、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。吾资之昏，

22、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，卒于鲁也传之。人之立志，自力者也。希望他们能继续发扬这种风气，

18、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，倍人也，学者们潜心问学，

那么容易的学问也变得困难了。

25、昏与庸，

12、倍人也;屏弃而不用，是自己毁了自己。而亦不知其昏与庸也。四川距离南海，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，圣人之道，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

19、则难者亦易矣;不学，久而不怠焉，愚笨和平庸，

2、僧富者不能至而贫者至焉。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

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